☆『クラウドソーシング』〔ヒューマンネットワークの夜明け〕

※『クラウドソーシング』：はしがき〔ヒューマンネットワークの夜明け〕より

• 二人のジェイク
  • 『スレッドレス･ドットコム』

  ～”二人のジェイク”、すなわち、ジェイク･ニッケルとジェイコブ･デハートという二人の大学中退者は、2000年頃、自分たちで”デザイン･コンテスト“の会社を興した。数ヵ月後、『スレッドレス･ドットコム』というWEBサイトを立ち上げ、デザイン投票⇒優勝者へは商品化＆販売権を付与というシンプルな方式で、瞬く間に《Tシャツ･コンテスト･コミュニティ》を成長させていく。特徴的なのは、全くの”アマチュア同好会“でありながら、（ITベンダーなどを除けば）プロや業者の手を借りていないことにある。

• 偶然の経済
  • 『アイストックフォト』

  ～”二人のジェイク”がTシャツのビジネスを始めた頃、”ブルース･リヴィングストン“も新しい事業に乗り出していた。『アイストックフォト』というWEBサイトを中心として《写真コミュニティ》が育まれていった。ココの特徴は、写真の使用料を通常のプロサイトでの価格の”1/100“程度に抑えたことと、その使用料をサイトと撮影者【著作権者】との間で”折半“したことである。【後に、”ゲッティ･イメージ“社に買収されるが、これは、YouTubeがGoogleに買収されたケースと似た例だった】

  • 《デジタル･ネイティブ》の出現

  ～これは、”未来学者“のアルビン･トフラーがその著書：『第三の波』の中で予言した、”プロシューマー“の登場に等しいものがある。すなわち、消極的（受身的）消費者から”積極的（参画的）発信者“へ…という流れである。しかも、この流れは、現在の「十代」【ティーン･エージャー】を中心として、確実に成長しながら力強いトレンドになっていっている…とされています。

  • 《ユーザー生成コンテンツ》の隆盛

  ～例えば、”コンバース･ギャラリー“という広告キャンペーンなどのように、製品メーカーの広告代理店がその消費者たちのような一般”ユーザー“から広告を募り投稿させるとか、素人起点の”UGC“【User Generated Contents】や”CGM“【Consumer Generated Media】を取り入れる企業が増えていること。これこそが、”ニューメディア“だともてはやされている。

  • こうした状況が生まれる動因として －
    1. 生産コストが安いこと
    2. 行き場のない才能や創造性が持て余されていること
    3. インターネット上に同好の士のコミュニティが築かれていること

  などが挙げられています。

  • ソフトウェア開発における《オープンソース･ムーブメント》との融合

  ～OSの”リナックス“しかり、サーバーソフトの”アパッチ“しかり、ウェブブラウザーの”ファイアフォックス“【モジラ】しかり…「情報経済」のインフラの多くはこうした”ボランティア“の集団によって作られ支えられてきた。つまり、かつては、企業の正社員だけが手がけていた仕事を、大抵は低賃金で、あるいは無償で、集団として完成させるわけである。そして、人間に関する重大な真実として、しばしば企業よりもコミュニティのほうが効率良く仕事を進められるということが明らかになってきました。

  • P＆Gの挑戦

  ～創業から160数年を経たかつての優良企業：プロクター･アンド･ギャンブル【P＆G】は2000年半ばに苦境に立たされた。画期的な新製品を作れなくなり、株価は50％も下落、この緊急事態に新任のCEO：A･G･ラフリーを迎え経営の舵取りを任せる賭けに出た。彼は、「開放せよ」をスローガンに販売部門と研究開発部門、エンジニアリング部門とマーケティング部門を隔てる壁を取り払うと同時に、会社と仕入先、小売店、顧客との間の壁も取り払った。その上で、”《オープンソース》の開発手法を採り入れ、退職した研究員のコミュニティ･サイト：『ユア･アンコール』の開設に手を貸し、さらに、東欧･中国･インドなどの国々での知的資本推進エンジンとなりつつあった『インノセンティヴ』と呼ばれる、14万人の科学者からなるネットワークを活用することにした。これらの戦略はズバリ当たり、株価はそれまでの最高値を上回り、純利益は2007年に以前の３倍（100億ドル）を稼ぐまでに復調しました。【”IBM“はこの手法に早くから着目し、『アイデアジャム』というサイトを立ち上げています】

  • アメリカらしい「正しい民主的手続き」の復権として…

  ～これは、サン･マイクロシステムズの共同創立者：ビル･ジョイによって最初に指摘された、「誰であろうと関係ない。頭のいい人びとの殆どは他人のために働く」という革新的な真理を、《功･利他主義》という超･楽観的なレベルにまで信じようとする、いかにもアメリカ人らしいメンタリティでもあります。

• 小さいパーツの革命

～クラウドソーシングはインターネットと密接に関わっているが、その本質はテクノロジーには関係ない。それよりも重要なもの、興味深いものはテクノロジーによって生じる行動であって、特に、インターネットを介して沢山の人々が団結し、（自己）組織化して、生き生きと、パワフルに活動する可能性が出現しつつある…ということです。”Wikipedia“というネット上の百科事典の編纂にその片鱗は見られたが、最近では、『SETI@home』【JP】という”地球外生命体探索PT“への応用がその好例です。これは、一時もてはやされた”グリッド･コンピューティング“【分散コンピューティング】の考え方に似ていますが、インターネットをシステムの基盤【プラットフォーム】に据えた点でクラウドソーシングのほうがよりダイナミックであると言えるでしょう。
そして、この考え方の優れている点は、一般人の”スペアサイクル“【空き時間などの余剰処理能力･リソース】を拝借している…というところです。たまたまではありますが、今後、世界的に”ダブルワーク“や”トリプルワーク“などの《マルチタスクの時代》が恒常化していくトレンドの中、人間はようやくコンピューターの”クロック･サイクル“に合わせた働き方を得られるようになったと言えるのかもしれません。ネットには”常時接続“しているけれども、コンピューターを操作するのは”スペアタイム“で…というこのスタイルは、忙しい現代人には打ってつけなのかもしれませんね。

• 結びとして － ヒューマンネットワークの明るい未来

～インターネットは人々を孤立させる…という不吉な予言とは裏腹に、クラウドソーシングはインターネットのテクノロジーを利用し、様々な土地で、様々な背景の下に暮らしている人々に、団結し、意義ある交流をする機会を提供しつつある。また、クラウドソーシングは、もう一つの関係を築きもする。それは、”企業と顧客との協力関係“である。
そして、《マズローの欲求五段階説》に示されているように、人々は自分の才能を養うことや、自分の知識を誰かに教えることには大きな喜びを感じる。【”自己実現･表現欲求“としてのコミュニティーへの”貢献意欲“の発露】クラウドソーシングでは共同作業そのものが”報酬“となる”善循環“が生まれつつある…としています。
また、クラウドソーシングは、まさかと思うような所から才能ある人々を引っ張り出すという不思議な傾向を持っていて、大掛かりな”才能発掘装置“のような様相を呈しつつあり、これはまさに、《ロングテール現象》のより”純化“した形だと言えるでしょう。【”YouTube現象“がその際たるもの】
この点で、クラウドソーシングは、文字通り、地球の”フラット化“を加速する推進エンジンでもある…としています。【コールセンターの相次ぐ”BRICs移転化“などに顕著な現象】

保護中: 『クラウドソーシング － みんなのパワーが世界を動かす」』〔続〕

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『クラウドソーシング － みんなのパワーが世界を動かす』

☆早川書房から、意欲的かつ挑戦的な新書：”ハヤカワ新書juice“が刊行されました。その第一号が、『クラウドソーシング』です。最近、何かとIT-WEB業界を騒がせる”クラウド“というコトバですが、同じクラウドでも、”cloud“【雲海】ではなくて、”crowd“【群衆】のほうです。言わば、”集合知“【Collective Intellect】としての《群衆の叡智》に期待する、楽観的な文明批評本でもあります。

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『京都の空間意匠 – 12のキーワードで体感する』

※今日はオフの日…すると、やはり、”京都“を体感したくなってきます。「京都」「みやこ」”KYOTO“…どのコトバも不思議と心を揺さぶられる感じがするのはなぜでしょう!?《古里は遠くにありて想うもの…》という句があったと思いますが、京都は日本人全体の”古里”ということなんでしょうかね!?

・清水 泰博：『京都の空間意匠 － 12のキーワードで体感する』〔光文社新書；2009-05-20〕

～この本は、著者の所属する東京芸術大学の「古美術研究旅行」というカリキュラムの一環として生まれたものです。学生時代、古都：京都や奈良を訪ね歩き、その後、独立し京都を本拠として設計事務所で活動、今回、日本の”空間意匠“を京都をベースとして、著者の経験則から”12のキーワード“を軸にマトメたもの。独断と偏見に満ちたもの…と謙遜しておられるが、なかなかどうして、京都の町をほぼ隈なく網羅しているので、一種の『京都デザインガイド』として読んでも興味深い。【自分の家の菩提寺も出てくるのでチョッピリ嬉しく誇らしくもあります…】

※では、この本の章立てに沿って、少しだけ立ち読みを －

第一章 分けて繋ぐ：結界と象徴させるもの
～日本の神社の祖形である伊勢神宮や出雲大社で思うこと。それは歩みを進めるにつれて次第に違った領域（神域）に近づくのを予感させられることである。まずは石灯籠などがサインとして今までとは違った領域に、そして鳥居をくぐる度に新たな場に入ることを意識させられる。 － 以下省略 －
・下鴨神社 ・河合神社 ・上賀茂神社 ・大田神社 ・木嶋神社 ・伏見稲荷神社 ・貴船神社

第二章 見立てる：自然の見立てと庭園に見られる見立て
～「見立てる」とは、あるものの背後に別の何かを見ることであり、ものを本来のあるべき姿ではなく、別のものを重ね合わせて見る、というものの見方である。本来は漢詩や和歌の技法からきた文芸の用語のようだが、千利休は、この「見立て」の考えを生かし、日常の生活用品を茶道具に採り入れるようにした。だから茶道においてはさまざまな「見立て」が見られる。 － 以下省略 －
・自然崇拝 ・神木【新熊野神社、貴船神社】 ・山【比叡山、愛宕山、男山】 ・岩、盤座 ・森と泉
・桂離宮 ・慈照寺（銀閣寺） ・竜安寺 ・大徳寺･大仙院 ・等持院

※父の墓石付近から見上げた空の光景…

第三章 巡る：空間の見え隠れ、人は何故回遊するのか、庭園を巡る、寺院境内を巡る、建築内を巡る
～回遊式庭園では、歩くことによって風景が次第に変化していく。これをシークエンスの変化というが、そこで私たちはその連続的な変化を楽しむことになる。遠景、中景、近景が重なり合ってできている風景に歩行という動きが加わることによって、風景が距離感をもって連続的に変化していくのを実感できる。庭ではこのような空間変化を楽しむことになる。回遊の空間構成はこのような庭園空間はもちろんのこと、建築内や寺院の境内においても楽しむことができる。 － 以下省略 －
・日本絵画に見る”雲霞法” ・桂離宮 修学院離宮･上の茶屋 ・等持院 ・南禅寺･金地院 ・清水寺 ・大覚寺

第四章 奥へ：神社に見られる「奥」、寺院に見られる「奥」、街中に見られる「奥」
～ （中略） 今の旅館では、非常時の避難のために動線をわかりやすくしたせいかもしれないが、各部分の意匠は日本のものであっても、連続した通路空間は近代的になり、子供の頃に感じた日本の建築の不思議さをあまり感じなくなってきてしまった。多くの旅館も、点（部屋）としての日本を表現するだけで精一杯で、そこに至るまでの線的な空間は今の街路と同じように単なる移動空間となり、退屈になってしまったようだ。 － 以下省略 －
・岩清水八幡宮 ・伏見稲荷大社 ・大徳寺･高桐院 ・詩仙堂 ・法然院 ・永観堂 ・大徳寺･孤蓬庵 ・石塀小路（高台寺） ・二年坂、産寧坂（三年坂）、清水寺

第五章 くずす、ずらす：ずらされた建築空間、『作庭記』に見られる「ずらす」手法、外部空間の中のズレ、崩れてゆく中の美
～シンメトリー（対称形）ではないものをアシンメトリーという。左右対称ではない形である。日本の空間にはそのようなものが多いことを改めて実感する。 － 以下省略 －
・京都御所 ・二条城 ・曼珠院 ・酬恩院（一休寺）･方丈北庭 ・竜安寺 ・泉涌寺 ・禅寺（塔頭寺院） ・西芳寺（苔寺）

第六章 組む：積む文化（石造）と組む文化（木造）、塔、門、寺院本堂、橋
～日本は歴史的に木造建築の国である。それは山が多く森林資源が豊富であったことによるわけだが、その構造形式が気候に合っていたこともあるように思う。 － 以下省略 －
・東寺（教王護国寺）･五重塔 ・仁和寺･五重塔 ・醍醐寺･五重塔 ・法観時･五重塔 ・岩船寺･三重塔 ・海住山寺･五重塔 ・知恩院･三門【映画：『ラストサムライ』にこの門と石段が使われた】 ・南禅寺･三門 ・仁和寺･ニ王門 ・東本願寺･御影堂門 ・清水寺･舞台 ・大覚寺･回廊 ・渡月橋（嵐山）

※今年の四月で父の没後三年となりました…三回忌は既に終えているのですが、当家の菩提寺である知恩院が出てきたので、一周忌の時に撮った写真を掲載します。【知恩院は徳川家の京都における菩提寺でもあるそうで、中ほどの写真にある”権現堂“は立派なもので、”葵三代“を祀ってもいるようでした。家康公･秀忠公･家光公三人の肖像画が掲げられていました。また、この日は、有志の親族一同で”十石舟“に乗りました…最後の写真は、その時のもの。桜が屋根を作ってくれているようで、とてもキレイで”雅“な雰囲気がありました】

↑後光が射してる如き”三門“↑

↑” 葵の御紋“がありました！↑

↑戒名にある”雲“が美しい！↑

↑”桜の屋根“のようだった！↑

←携帯で撮れた偶然の”ショット“!!←

第七章 間をとる：古い時代の枯山水、大徳寺の庭、江戸期の枯山水、近代の枯山水
～「間」というのはとても日本的な概念である。「無」ではなく存在しながら何もないといったもので「空」に近いのかもしれない。あるいは「無い存在」とでもいったもので、音でいえば「沈黙」に相当するようなものだろうか。 － 以下省略 －
・西芳寺･洪隠山枯山水 ・竜安寺 ・大徳寺･龍源院 ・大徳寺･芳春院 ・大徳寺･大仙院 ・妙心寺･東海庵 ・南禅寺･金地院 ・東福寺･光明院 ・東福寺･扮陀院（雪舟寺）

※知恩院にも見事な”庭園“はあるんです。二年前の勤労感謝の日にたまたま墓参に訪れ、紅葉に色づいた”庭園“を撮りました。

第八章 透ける：「中間領域」の魅力、建築と庭との関係、自然の中の「透ける」空間、街中の中間領域
～ （中略） 「透ける」空間にはいろんな場合がある。柱梁の空間が庭園に対して透けているときもあるし、御簾のような建具が閉鎖してはいながら僅かに外の風景を見せている場合もある。また、竹のような植物が庭園や外部空間を透けさせていることもある。 － 以下省略 －
・大覚寺 ・永観堂 ・詩仙堂 ・孤蓬庵 ・大徳寺･高桐院 ・建仁寺･本坊 ・西村家別邸（旧錦部家） ・嵯峨野･竹林の道 ・町家の軒先

第九章 光と闇：外部空間に見る「闇」、寺院に見る「闇」、庶民の生活の中の陰翳と闇、暗闇の意味
～光を採り込むことによって相対的に闇をつくり出す。灯りをつけることによって闇を実感させる。そのようなことが古の日本の空間にはあったように思う。振り返って今の我々の生活は、夜でも蛍光灯に煌々と照らし出され、闇を実感することが少なくなってしまった。 － 以下省略 －
・瓢亭 ・禅寺の庫裡 ・大徳寺･孤蓬庵 ・青蓮院 ・延暦寺･根本中堂 ・吉田家（無名舎） ・角屋 ・わらじや ・重森三玲庭園美術館（旧重森三玲邸） ・清水寺･随求堂

第十章 水を生かす：隔てる―「向こう」をつくる、池泉回遊式庭園―余白としての地、流す、映し込む
～日本に限らず、世界の庭園において水は大きな構成要素である。それぞれの地域でその場に相応しいように、また思想に合うような水の造形が見られる。 － 以下省略 －
・平等院 ・浄瑠璃寺 ・桂離宮 ・城南宮 ・上賀茂神社･社家町 ・南禅寺あたりの住宅街 ・白川あたりの風景 ・高台寺

第十一章 生けどる：借景の庭、借景でなくなった庭、「生けどられる」場所から見る京都
～自分の敷地以外の景観を取り入れて風景をつくることを「借景」という。文字通り「景」を借りるということだ。日本庭園にはこのような手法が多く用いられている。その場所から見える山などをうまく庭園の構成要素にしてしまうのである。 － 以下省略 －
・円通寺 ・正伝寺 ・円山公園 ・修学院離宮 ・天龍寺 ・鹿王院 ・真如堂 ・等持院 ・大徳寺･真珠庵 ・将軍塚 ・大文字山

※生前の父が好きだった、円山公園の”枝垂桜“の写真を…（↓）

第十二章 墨絵の世界：京都の伝統的建造物群保存地区、寺院境内とその周辺、瓦屋根のつくり出す風景
～ （中略） 京都の街を歩いていると、時々数軒だけかもしれないが共通要素をもった佇まいの街角をみつけることがある。それは瓦屋根と白壁や木組みやベンガラ格子の建築群である。 － 以下省略 －
・祇園･新橋 ・石塀小路･二年坂･三年坂あたり ・嵯峨･鳥居本 ・上賀茂･社家町 ・大徳寺･妙心寺境内 ・今宮神社とその門前 ・西陣 ・五条坂

♪fitted BGM〔Boney James〕：Kyoto performed by Boney James, 1993
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今そこにある幸せに満足できない症候群〔その②〕：『売り込み』

今日は《エンドレス症候群》と呼ばれる、”今そこにある幸せに満足できない症候群”の小説の最新作を…今度の主人公は、苦節十数年で”アラフォー”を目前にアメリカン･ドリームつかんだ脚本家。たちまちのうちに「売れっ子作家」の仲間入り…と、ココまではよいのだが、そうは簡単に問屋は卸さない。西海岸：ロサンゼルスの権謀術数渦巻く社交界での”金と権力と女”にまみれたスキャンダルに巻き込まれていく…果たして、この脚本家の行方やいかに!?

・ダグラス･ケネディ（中川 聖訳）：『売り込み』〔新潮文庫（ケ－12－5）；2004-12-01〕

～最近では自ら「売り込む」すなわち”Presentation”や”Proposal”などという言葉は珍しくもなくなったが、人間、追い詰められるとこうまで浅ましくなるか!?というところまで、主人公の内面心理を独白口調で忠実になぞりながら、しかし、アメリカン･ジョーク(!?)も散りばめて、前作：ビッグ･ピクチャーのような重苦しさはない。【今回は、一人も人を殺さないので救われる】いずれにせよ、この作品はなかなか”詩的”でもあり、実際、エミリー･デキンソンの詩が随所に引用されている…

♪fitted BGM〔David Sanborn Band〕：Crossroads performed by David Sanborn Band from “The Super Session Ⅱ”, 1998
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※この曲には、昔Cream時代に散々に演ったEric Claptonが飛び入りで参加…David Sanborn Bandに相棒(!?)のネーザン･イースト（B）も居たので、彼も少し面食らった表情で演奏している…

今そこにある幸せに満足できない症候群〔その①〕：『ビッグ･ピクチャー』

今日は《エンドレス症候群》と呼ばれる、”今そこにある幸せに満足できない症候群”の小説を…この主人公は、一見”順風満帆”に見える家庭生活を送っていたが、フとした偶然から妻の浮気の現場を見てしまい、それ以後、強迫神経的に【現実を直視したくないため】嘘に嘘を塗り重ねることになる。しかし、そんな生活が長続きする筈もなく、彼はチョットした弾みでその妻の不倫相手を殺してしまう…本人は弁護士だ。「さて、どうするべ!?」というどん底の状態から彼がどう這い上がっていくか!?

・ダグラス･ケネディ（中川 聖訳）：『ビッグ・ピクチャー』〔新潮文庫（ケ－12－1）；1998-07-01〕

～主人公はストーリーの中で二度までも”死ぬ”ことになるのだが、それが、『007は二度死ぬ』【だったっけ!?】を思い出させるようでもあり、妙に懐かしい。一般の普通の生活者でも、「心の中では、こういうことってあるかも!?」と思わせる、スリラーいやサスペンス小説である。著者は、この本の成功で《悪夢路線の大家》という”名声”を確立、後に、ディズニーが巨額の資金でこの作品の「映画化権」を購入したそうな…【あちこち探してみたが、映画のDVDとかは見つからなかった】

♪fitted BGM〔David Sanborn Band〕：TuTu（Resurrection Blues） performed by David Sanborn Band from “The Super Session Ⅱ”, 1998
【↑ ※リンクをクリックすると、WMP：WindowsMediaPlayerが立ち上がり曲が聴けます※↑】
※この曲は、元々はMiles Davis Bandのものだが、師匠：マイルスに捧げるつもりで、その弟子たちがDavid Sanborn Bandに参加し、ココではCassandra Wilsonが飛び入りで歌っている…